可能和大多数人一样，我也是慕名来到某个经典景区，做个剪刀手发到朋友圈，然后就完事了。至于说景点的历史掌故、人文内涵，真的很在意吗？现在的旅游，完全成为了没有灵魂的打卡。我来过此，我也算征服此，其实只不过花掉的或多或少的金钱，多年后只记得一个地标。
其实，很多年之前，余秋雨教授也是如此。那时候的他，并不比我们高明太多，直到遇到一位童心难泯的美国老教授。这位教授虽然年纪很老，却依然青春焕发地游历了中国西南许多少数民族地区。在那个年代，这种游历不仅对于美国人是一个神秘之旅，就连绝大部分中国人也是不可思议的。
也就是这位教授的启发，余秋雨在不惑之年辞去一切职务，只为完成这段注定要走的旅程。要知道，余秋雨是上海戏剧学院院长，也是当时全国最年轻的高校校长。他获誉无数，在此之前甚至得到过升任几个省部级职位的征询。然而，他毅然递交了23次辞职信，连挂职和荣誉职位统统舍弃。
这样不可思议的选择，也许在历史上还有人做出过，但相信绝大多数人是做不到的。他如同苦行僧一样，孤身从西北高原开始，考察了当时全国几乎所有的重要文化遗址。由此，《文化苦旅》石破天惊诞生，成为了“印刷量最大的现代华文文学书籍”。如果没有这部书，也许余秋雨先生只是一位温文尔雅的官员，也许就会少了一位影响力巨大的华文作家。
《文化苦旅》所斩获的奖励和成就是数不过来的，它甚至在台湾地区就重印了11次，并席卷新加坡等华人地区。那么，它到底好在哪里呢，小珏认为有几点重要原因。
顾名思义，这段旅程并不是甜蜜的回忆，而是“苦旅”。成年人的世界中，各种滋味中只有苦味才是永恒的经典，比如咖啡，比如茶。只有对于历史的深刻反思，才能让这部书具有厚重的底蕴，才可以叫板当代世界文化优秀作品。比如在莫高窟想起王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”，他想到的是一个人的错误，也是“一个巨大的民族悲剧。”
其次，《文化苦旅》的思想层次很深，蕴含着作者厚重的反思。一般的散文，仅仅是阐述一个观点，游记形式的散文，大多数更只是停留在风景、人物、风俗上的描写介绍。余秋雨的一篇篇散文，都是多角度在思考文化、历史，向深层次追索人性。他在《洞庭一角》追寻范仲淹的足迹，阐发了对“贬官文化”的思索，发出了如此感叹：
在行文的手法上，《文化苦旅》不追求文笔的卖弄，不堆砌华丽的辞藻。它浅白易懂，平淡流畅，如同讲述故事一样娓娓道来，蕴含无限美感，蕴含无限诗意，有一种独特的余式散文风格。
当代散文走到今天，不可避免地受到了余秋雨的影响。希望大家读一读这本风靡全国的书籍，这不仅是小珏在推荐，它也被选为全国中学推荐次数最多的课外读物，中国家长邮寄给留学子女最多的一本书。书关于中国文化的凄风苦雨和中国文人的集体痛苦感，才是我们前进的力量。
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