司马南：不愿承认犹太血统，马克思是咋想的？

大家都知道马克思有犹太人血统，但是马克思不愿意承认自己犹太人的身份，您知道为什么吗？

马克思不愿意承认自己是犹太人，直到离开这个世界，他也没承认。1856年，也就是我出生整整100年之前，马克思在《纽约论坛报》写了一篇文章，标题就四个字——《俄国贷款》。

马克思在这篇文章里边写：我们知道每个暴君背后都有一个犹太人，就像每个教皇背后都有一名耶稣会成员一样。

耶稣会是干嘛的？耶稣会的军队扼杀了所有自由思想，于是这些被压抑的世界的欲望有机可乘，若不是因为那些偷窃了全人类财产的犹太人，资本家也无需挑起战争。

马克思写道：怪不得1856年之前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂，他们就像暴君和暴政背后的当代高利贷者。“他们”的主体是谁？其实就是犹太人。

想必《资本论》大家都熟悉，在第一卷中就可以看出马克思对犹太人的态度。他是这样提及犹太人的：正像耶和华的选民（这里指的是犹太人）的脑门上写着他们是耶和华的财产一样，分工在工厂手工业工人的身上打上了他们是资本的财产的烙印。

《资本论》第三卷我估计很多人未曾读过，因为我在大学读的经济学专业，而且我们主要学的是商业经济，因此或多或少学习过。

第三卷主要讲资本循环理论，那是我们需要下功夫读的。马克思在《资本论》第三卷当中讲了一段蛮有意思的话，他说，我们在这得到了一个像数学一样精确的证据，资本家在他们的竞争中表现出彼此都是假兄弟（这不跟隔壁王奶奶说的一样吗？就是流氓之间的假仗义），但是面对着整个工人阶级却能够结成真正的共济会。什么叫共济会？马克思专门加了个括号解释，就是兄弟们组成的团体。

正是因为当时的工人阶级还未如同兄弟一般团结起来，于是马克思喊出了“全世界无产者联合起来”这一口号，这个口号作为无产阶级解放运动的战略口号震惊并响彻了全世界。我曾去过马克思的墓前，那上边写的就是“全世界无产者联合起来”。

犹太人的世俗偶像是什么呀？是商人，是做生意的人。

咱们前些年不是也流行喊有钱的人叫“富豪爸爸”、“国民老公”嘛，这种词多了，这都是学的犹太人。

那马克思还说，犹太人的世俗上帝是什么？世俗的上帝？是money，金钱钞票。

马克思还具体指出强调，期票是犹太人的真正且伟大的神，犹太人的神只是他幻想的期票，可以拿来噶腰子换银子。

马克思作为犹太人，他对犹太人的批评抨击，这种激烈的言辞表达了什么？

马克思作为犹太血统的学者，他对所有的犹太剥削者都表达出了毫不留情的蔑视。这也是他对犹太人现实命运的深刻揭露。

马克思并不是把全部的犹太人看作是铁板一块，犹太人当中也是分上层、下层，还有中层。

马克思曾表示，犹太人的社会解放，就是社会从犹太精神中解放出来。这什么意思？什么叫犹太精神？

我看红色文化网转载了一位UP主叫“老魚愚杂”的节目，他对这句话的通俗理解我认为说的蛮有道理。老魚愚杂指出，对这句话通俗理解就是如果社会从犹太精神中解放，那么犹太人也就会得到解放。

我年轻的时候读马克思的《资本论》，尤其是在读《资本论》第一卷的时候，我太佩服了。它被翻译过来是那么绚烂，名言警句迭出，形象画面感极强。

读马克思的《资本论》绝不是“生吞活剥”的，今天中国的很多马克思主义学者写的文章，我不想说难听的话，写的文章别人根本没法读进去，因为你没文采，没形象，也没精神。

马克思在这个地方称犹太精神只是一种隐喻，包含两种精神，第一种是抽象宗教精神，第二种就是真正实践着的商品拜物教。

有人说犹太精神就是犹太宗教旧约，旧约来旧约去的，翻来覆去，其实那不是根本问题，只是表面的、抽象的，本质是商品拜物教，所以马克思坚决反对把犹太精神归结为纯粹的宗教问题的看法。

马克思进一步强调，只有消灭了世俗的桎梏，才能克服宗教的狭隘心。犹太人葛朗台贪财贪到那种极端的程度，这类的世俗问题不要化为神学问题，而要倒过来，把神学问题归结到世俗基础上，也就是商品拜物教。先秦《孟子》曾言“拔一毛而利天下，不为也。”即便看着洪水滔滔，只要为了钱，他什么都可以干。（《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家奥诺雷·德·巴尔扎克创作的长篇小说，收录于《人间喜剧》。《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画，揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残）

马克思对这一基础本身加以批判和改造，所以他提出了宗教解放、政治解放、人类解放的三大解放思想。

马克思表示，犹太人的光明前途就是奋起革命、解放自己，因此马克思由此而发出了“解放全人类”的呐喊。

当然，马克思那时候想的是先在欧洲闹革命，没想到后来有列宁，更没想到后来有毛主席。

列宁曾经说过，《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》是马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变的最重要的标志。

也就是说，列宁认为马克思在谈完了犹太人的问题之后，才开始着手构建了马克思主义的雏形。

简单说，马克思认为犹太剥削者是追求利益至上，助纣为孽，堪称罪恶之源，所以他对犹太剥削者的批判宗旨是始终如一的。

正因为这个原因，马克思强调，我不跟犹太人站一块，我忌讳自己犹太人的身份。

仅仅是因为他对犹太血统的厌恶吗？我想最主要的原因还是出于犹太剥削者对金钱的贪婪追逐，从而引发社会对犹太人的普遍仇恨。

马克思齿于与犹太人为伍，因为马克思超越了阶级、民族的局限。

马克思献身革命事业，过着漂泊不定的生活，先后被四个国家驱逐。

我在英国做系列节目的时候去过马克思写《资本论》的大英博物馆还有马克思住过的小房子，我在那儿逗留了很久。马克思的日子过得太清贫了，他实际上是一个无国籍的流浪者。

无奈，父母是犹太人，他有犹太人血统，他的阶级、国籍都是天然注定的，但是马克思之所以是马克思，就在于他没有屈服于命运的不公正。